寬恕,真的那麼難嗎 ?

Bhikkhu Kaizhao 開照比丘  美國-羅城 26/07/2010

遠在美國靜修,文信傳來消息告知事關杨伟光將會今8月份執行死刑,心里感受是沉重的在此與大家分享多年來與死囚們的接觸心得。

無疑楊偉光錯了,而且是大錯。請問除了聖人,誰能無錯?

杨伟光的錯,錯在他是凡人.

所謂‘凡人’即是「被眾多煩惱束縛而不得自在」的人

他的身體沒有錯,他的在於心智未成熟

錯在一個「貪」字

他的錯,確實把他‘困進一個入口’

一旦犯錯,心中有數,必有被‘懲罰’的一天

這一錯,讓他看到生命的意義

不經一事,不長一智,人人皆知

如今有了悔意,最最需要的是“重生”的機會

從“新”出發,回饋社會

別說:早知如此,何必當初

如果他是你的小孩

如果他是你,應該怎辨?

的痛,痛在浪子不回頭,誤入歧途

人生的美,美在“浪子回頭金不換”

對一個‘浪子肯回頭’不就是社會所期待的嗎?

錯已錯了,給他一個機會,真的那麼難嗎

請記得,何況,你我皆是凡人不是聖者

犯錯,是應該為其所犯錯下的錯誤付出代價

意即受到懲罰

然而,“有人道”的懲罰不應該有「死刑」這一方法

重的懲罰有很多方法,所謂文明就在人的智慧所在

以嗔止嗔,只能暫時發洩心中的恨,不能化解彼此的問題

「死刑」給我的感受

針對「敵人」)的一種合理的「報復」行動

這是多麼可怕的事

懲罰的用意是讓人“反省”不是讓他的生命結束

監獄不只是「關」,而是因有所「教」才顯現出人類文明提昇

當一個人被貪嗔痴所征服時,像是個瘋子,喪失理智

對一個從錯誤中醒覺過來,真心懺悔過來的人,是心智成熟的起點

以一個無犯錯的人,嗔恨已犯錯者

當作是有理由的嗔也是一種修養內涵不夠

有一句話說:若是他肯回頭,何需我大慈大悲

走入監獄與死囚們見面,約有二十二年了,

傾聽他們的心聲,悔過聲

他們皆共同的心愿,‘請給我一個機會’

在他最須要的時段,心靈尋找依歸

宗教的出現給予了關懷

讓我看到他們不曾有的勇氣

死刑雖給他「醒」,卻不是給他活,而是一生的終結

宗教的力量,讓「迷失者」再生,看到人生的意義

也讓你我看到人性的一面

多年來與死囚們相見,看到了他們的轉變,家人多麼的安慰

當眾生處在生死邊緣,也正在檢驗的你我的「慈悲」展現

一人力量有限,眾多的力量一起喚醒社會大眾做慈悲的修煉

而佛教的色也正體現在慈悲這一點所以佛教徒更應積極呼喚:我的感受是“寬恕,真的那麼難?”

with metta,
Bhikkhu Kaizhao 開照比丘

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Give Life 2nd Chance is a movement dedicated to work on abolish death penalty in Malaysia.
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